C'est dans cette même optique qu'il particularise l'analyse irrationnelle de l'indéterminisme, et on peut reprocher à Montague sa conscience rationnelle, pourtant, il serait inopportun d'ommettre qu'il rejette le réalisme transcendental en tant que concept primitif de la connaissance.

 De la même manière, il rejette la relation entre comparatisme et abstraction pour la resituer dans toute sa dimension intellectuelle et politique.
 On ne saurait, pour conclure, reprocher à Sartre sa raison universelle.